[스크랩] 곽재우

호근 서당.

[스크랩] 곽재우

浩根書堂 2012. 2. 10. 10:24

홍의장군 곽재우

곽재우는 과거에 합격했으나 답안 내용이 왕의 평소 뜻에 어긋난다는 이유로 합격이 취소되어서 초야에 묻혀 살았다. 사십일 세 때 전쟁이 터지자 가솔 오십 명을 중심으로 해서 의병을 일으켰다. 곽재우가 살아온 의령 땅은 낙동강과 남강이 만나는 곳으로 강이 깊고 수량이 풍부하여서 큰 짐을 실어 나르는 배들이 자유롭게 왕래하는 수운의 요충지였다. 일본군은 낙동강 하구인 김해 칠성포에서 군수물자와 병력을 싣고 강을 따라 내륙 깊숙이까지 올라갔다. 서쪽으로는 남강으로 해서 의령과 진주 땅에까지 드나들었다. 곽재우는 열악한 무기와 소수 병력으로 우수한 무기의 다수 적 병력과 싸울 수 있는 방법은 유격전뿐임을 알았다. 그는 군사들에게 매복과 기습, 재빠른 도주 등 유격전에 기본적으로 요구되는 훈련을 실시하고, 낙동강 요소에 감시병을 배치하여 일본군 동태를 파악했다.

일본군은 승승장구 무인지경처럼 북진하고 있는 때였다. 어느 날 수십 척으로 편성된 일본군 수송선단이 강을 타고 내려왔다. 곽재우는 강 주변 여울 부근 숲 속에 군사들을 매복시켰다. 여울물 속에는 벌써 수십 개의 말뚝을 박아두었다. 여울은 강물이 흐르다가 어떤 곳의 낮은 수심으로 인하여 급류가 되어서 조그만 장애물에도 배가 뒤집혀지기가 쉬운 곳이다.

일본군 수송선단이 여울에 당도하여 배 밑 말뚝에 걸리면서 뒤집히거나 오도 가도 못하게 되었다. 그러자 숲 속에 매복해있는 곽재우 군사들이 일제히 활을 쏘아 섬멸시켰다. 목을 벤 것만 해도 육십여 급에 이르렀다.

첫 유격전의 큰 승리는 곽재우 부하들에게 일본군도 패한다는 것을 알게 하고 용기를 불어넣어주었다. 곽재우군의 승리 소식이 널리 전해지자 그의 의병에 가담하는 사람들이 줄을 잇게 되어 그의 병력은 사천 명에까지 이르게 된다.

낙동강에만 십여 군데나 여울이 있었다. 곽재우 의병은 거기에 말뚝을 받아놓고 수시로 기습하고 재빨리 퇴각했다. 이로 인해 일본군은 강을 통한 이동과 군수물자 수송이 어려워지게 되었다.

어느 날 전라도 점령 임무를 맡은 일본군 제육군 소속 이천여 명이 뗏목을 만들어 강을 건널 준비를 했다. 선발대가 미리 정찰하고 늪지대를 피해 마른 길에 방향 표지를 해두었다. 곽재우는 밤사이에 부하를 시켜 방향 표지를 늪지대로 돌려놓도록 하고 숲 속 요소요소에 복병을 배치시켰다.

날이 밝자 일본군은 도강 작전을 시작하였으나 선두부대가 늪지대로 잘못 들어서 허우적거리다가 매복하고 있는 의병군의 화살 세례를 받고 몰살당했다. 일본군 이 부대는 전라도 진입을 포기했다.

곽재우는 전투 때마다 붉은 옷을 입고 ‘천강 홍의장군’이라는 깃발을 들고 다녔다. 그는 자신의 군 각 지대에도 부하 한 명에게 자기와 똑 같이 붉은 옷을 입고 깃발을 들고 다니게 했다. 그래서 붉은 옷과 깃발을 든 사람이 여기저기 나타나 일본군에게는 마치 곽재우 한 사람이 날아다니는 것처럼 보였다. 이로 인해 곽재우는 일본군 사이에 ‘무서운 홍의장군’으로 널리 알려지게 되었다.

곽재우 의병군에 대한 소문이 퍼지자 경상도 도처에서 의병군 봉기가 뒤따랐고 의병군 활동이 활발해지자 일본군과 제대로 한번 싸워보지도 못하고 흩어졌던 관군들이 용기를 얻어 다시 규합했다. 곽재우를 중심으로 한 민관병은 일본군이 점령하고 있는 서쪽 경상도 지역 대부분을 수복했고 이로 인해 일본군 제육군의 전라도 점령 작전은 난관에 봉착하게 되었다.

-《이순신과 도요토미 히데요시(경향미디어 刊)》에서

[출처] 홍의장군 곽재우 |작성자 yukin48

조선 중기 임진왜란 때의 의병장이다.

본관		현풍
호		망우당
별칭		자 계수, 시호 충익
출생지		경남 의령
주요저서		《망우집》

↑ 곽재우 / 조선 중기의 의병장.

본문

조선 중기 임진왜란 때의 의병장으로 본관은 현풍(玄風), 자는 계수(季綏), 호는 망우당(忘憂堂)이다. 아버지는 황해도관찰사를 지낸 곽월(郭越)이며, 어머니는 진주강씨(晉州姜氏)로 경상남도 의령(宜寧)에서 출생하였다.

1585년(선조 18) 별시(別試) 문과에 급제하였으나 답안지에 왕의 뜻에 거슬린 글귀가 있었기 때문에 파방(罷榜)되었다. 이 일로 과거를 포기하고 은거하다가 1592년 4월 14일 임진왜란이 일어나 왕이 의주(義州)로 피난하자 같은 달 22일 제일 먼저 의령에서 수십명의 사람들을 모아 의병을 일으켰다. 의병의 군세는 더욱 커져 2천에 달하였고, 5월에는 함안군을 점령하고 정암진(鼎巖津:솥바위나루) 도하작전을 전개한 왜병을 맞아 싸워 대승을 거두었다. 이때 홍의(紅衣)를 입고 선두에서 많은 왜적을 무찔렀으므로 홍의장군이라고도 불렸다. 조정에서는 이 공을 인정하여 그해 7월 유곡찰방(幽谷察訪)에 임명하였다가 다시 형조정랑을 제수하였다. 10월에는 절충장군(折衝將軍)으로 승진하여 조방장(助防將)을 겸임하다가 성주목사(星州牧使)에 임명되어 악견산성(岳堅山城) 등 성지를 수축하였다. 또한 1차 진주성전투에 휘하의 병사들을 보내어 김시민(金時敏) 장군이 승리하는데 조력하였다.

[임진왜란 때 관군과 의병의 활동]

1595년 진주목사에 임명되었으나 벼슬을 버리고 낙향하였다가 1597년 정유재란 때 경상좌도방어사(慶尙左道防禦使)로 임명되어 다시 벼슬길에 나아가 화왕산성(火旺山城)을 수비하면서 왜장 가토(加藤淸正)군을 맞아 싸웠다. 이후 계모의 상을 이유로 벼슬길에 나가지 않고 창암진(蒼巖津) 강가에 망우정(忘憂亭)을 짓고 은둔하고 있다가 1604년(선조 37) 찰리사(察理使)에 임명되어 인동(仁同)의 천생산성(天生山城)을 보수하였고, 10월에는 가선대부용양위상호군(嘉善大夫龍?衛上護軍)에 임명되었다.

이후 또 다시 낙향하였다가 1610년(광해군 2년) 광해군의 간청으로 오위도총부의 부총관을 역임하였고, 이어 함경도관찰사를 거쳐 1612년 전라도병마절도사에 임명되었으나 나가지 않았다. 1613년(광해군 5)에는 영창대군(永昌大君)을 신구(伸救)하는 상소문을 올린 후에 다시 다시는 벼슬길에 나오지 않았다.

그는 병마절도사·삼도수군통제사·한성부 좌윤 등 여러 차례에 걸쳐 관직제수를 거부하고 낙향을 거듭하였는데 당쟁으로 나라의 형편이 날로 어지러워질 뿐만 아니라, 통제사 이순신(李舜臣)이 죄없이 잡혀 올라오고, 또 절친한 사이인 광주의병장 김덕령(金德齡)이 이몽학(李夢鶴)의 난에 휘말려 죽는 등의 일련의 사태를 보고 더 이상 관직생활에 미련을 두지 않았다.

1709년(숙종 35) 병조판서겸 지의금부사에 추증되었으며 시호는 충익(忠翼)이다. 저서로는 《망우당집》이 있다. 그의 묘는 대구광역시 달성군 구지면 신당리에 있고, 그의 사우(祠宇)에는 예연서원(禮淵書院)이라는 사액이 내려졌다.

"시국은 험하고
거짓말이 귀를 어지럽히는데..."

한 남자가 세상을 등졌다.
임진왜란의 승패를 좌우한 의병을
최초로 일으킨 선비, 곽재우

자신의 모든 것을 걸고 나라를 지켜내었던
붉은 옷의 신화, 천강홍의장군

그는 왜 세상을 등져야만 했을까?

사람들은 미쳤다고 했다.
임란 최초로 의병을 일으킨 곽재우

백성은 죽음을 기다리고 있었다. 왜군이 쳐들어오자 수령과 군사들은 도망가기 바빴고, 조정은 당쟁으로 화합조차 이루지 못하고 있었다.
나라가 백성을 버린 이때 한 선비가 자신의 재산을 모두 털고, 가동들을 모아 스스로 의병을 일으킨다. 임진왜란 최초로 의병을 일으킨 선비, 그가 바로 홍의장군 곽재우다.

관직에 나아가지 않고 홀로 학문을 익히며 은둔하던 불혹의 곽재우.
무엇이 초야의 선비로 하여금 칼을 들게 하였는가?

"곽재우를 잡아 죽여라."
곽재우는 조선의 역적이다?!

곽재우가 '도적'으로 몰렸다. 순찰사 김수에게 곽재우가 관아에 버려진 군기와 곡식을 가져갔다는 보고가 들어온 것. 김수는 임란 발발 당시 백성을 버리고 도망갔었던 인물. 곽재우는 그를 죽여야 한다는 글을 도처에 보낸다. 그에 맞서 김수는 조정에 상소를 올려 곽재우를 역적으로 몰기까지 한다.
당시 관리들은 의병에게 적대적이었다. 의병들을 원수로 여겨 그 가족을 가두고 때리기까지 했다. 그리고 의병을 해체시켜 여러 장수에게 나눠보냄으로써 그 전력을 무력화시켰다. 서로에게 전쟁의 책임을 미루는 관리들과 무력한 왕.
백성은 분노했다. 궁을 불사르고, 왕의 아들들을 왜군에게 넘기기까지 했으며 군사들 중에는 반란군에 투항하는 이들도 있었다.
반란군의 주모자로 지목된 곽재우와 김덕령. 이 일로 곽재우의 인생은 새로운 국면을 맞게 된다. 그와 가장 각별했던 김덕령이 고문을 받다가 목숨을 잃은 것.
선조가 김덕령을 역적이라 칭하며 죽인 이유는 '곤장을 아무렇지도 않게 여긴다'는 것이었다.

귀신이 부린 듯한 곽재우의 전술.
심리적으로 적을 굴복시켜라!

곽재우는 우선 붉은 옷을 입어 일부러 자신의 존재를 강하게 드러낸다. 강렬한 붉은 색이 적을 유인하는데 적격이었던 것.
모두가 의병이 되기를 기피하던 때, 적은 수의 군사로 조총을 가진 왜군에 대항하기 위해서는 새로운 전법을 써야했다.
곽재우는 부하 십여 명에게 자신과 같은 붉은 옷을 입히고 적을 유인, 동시에 곳곳에서 나타나 왜군을 교란시켰다.
또한 현풍성 전투에서는 한 자루에 다섯 가지의 횃불을 만들어 올리고, 북을 치며, 나팔을 붐으로써 왜군을 공포로 몰아넣었다.
곽재우가 펼친 전략적인 심리전은 왜군에게 치명적이었다.

대부분의 적은 곽재우군을 보면 도망을 치고 무리하게 싸우려 하지 않습니다.
<선조실록>

게다가 의병지원이 늘어 고작 열세 명이었던 의병은 무려 2천명으로 늘어나게 된다.
임진왜란 승패의 중요한 변수가 된 의병! 그 선봉에는 홍의장군 곽재우가 있었다.

왜적을 무찌른 붉은 옷의 신화,
곽재우 세상을 등지다.

모함에도 굴복하지 않고 나라를 지켜낸 홍의장군 곽재우. 전쟁이 끝난 뒤 그는 관직을 스물아홉 번 제수 받았으나 나가지 않거나, 받더라도 대부분 바로 사직하였다. 의병에 전 재산을 쏟아 부었던 곽재우는 시골로 돌아와 패랭이를 만들어 팔면서 생계를 유지해갔다.

임란이 끝난 후 정예군 2천명의 훈련과 성 건설을 주장해 육군을 강화시키려 했던 곽재우. 그는 왜 국가를 다시 일으키기 위해 마련된 관직을 내놓고 다시 은둔하게 된 것일까?

"시국은 험하고 `거짓말이 귀를 어지럽히는데..."
<곽재우의 시 '하가야(下伽倻)' 中 >

退居琵琶山 퇴거비파산 물러나 비파산에 살면서
郭再祐 곽재우 1552～1617

朋友憐吾絶火煙 붕우연오절화연 친구들은 속세와 인연 끊은 나를 불쌍히

여겨
共成衡宇洛江邊 공성형우낙강변 함께 낙동강 변에 집을 지어주었네

無饑只在啖松葉 무기지재담송엽 나 굶지 않아요, 다만 솔잎을 씹고
不渴惟憑飮玉泉 불갈유빙음옥천 목마르지도 않아요, 맑은 샘물 마신다오

守靜彈琴心淡淡 수정탄금심담담 고요한 마음 지키며 거문고 타니, 마음은

담담하고
杜窓調息意淵淵 두창조식의연연 두견새 우는 창가에 앉았더니 생각은 맑

고 깊어라

秋夜泛舟(추야범주) 가을밤에 배 띄워

郭再祐(곽재우)
風輕露白月明秋(풍경로백월명추) : 달 밝은 가을밤, 바람은 불고 이슬은 흰데
雖縱杯觴心自收(수종배상심자수) : 술을 따라 마셔도 마음은 편안하도다.
弟兄姊妹群孫姪(제형자매군손질) : 형제, 자매, 여러 손자 손녀들
都載翩翩一棄舟(도재편편일기주) : 모두 한 배에 싣고 훨훨 떠난다.

歸江亭(귀강정) 강정에 돌아와

郭再祐(곽재우)

誤落塵埃中(오락진애중) 잘못 속세에 떨어져
三千垂白髮(삼천수백발) 삼천 길이나 백발 드리웠네.
秋風野菊香(추풍야국향) 가을바람에 들국화 향기롭고
策馬歸江月(책마귀강월) 말을 채찍질하여 강월로 돌아오네.

有召命(유소명) 소명이 있어

곽재우(郭再祐)

九載休糧絶鼎煙(구재휴량절정연) 구년 동안 양식이 없어 솥에 밥 짓는 연기

끊어지니
如何恩命降從天(여하은명강종천) 어찌하여 은혜로운 명령이 하늘로부터

내렸다 하는가.
安身恐負君臣義(안신공부군신의) 내 몸을 편안히 함은 군신의 의리 저버릴까

두려우니
濟世難爲羽化仙(제세난위우화선) 백성들을 구제함이 신선되기보다 어려워라.

次成以道韻(차성이도운) 성이도의 운을 빌리다

郭再祐(곽재우)
欝欝靑松立石岡(울울청송립석강) 울창한 푸른 솔이 돌 언덕에 서있고
淸宵獨寤起彷徨(청소독오기방황) 맑은 밤에 홀로 깨어 일어나 이리저리

왔다갔다..
山窓靜寂無塵事(산창정적무진사) 산 속 참문은 정말하고 세상 일 하나 없고
只玩蒼髯傲雪霜(지완창염오설상) 다만 푸른 수염 날리며 눈서리를 쉬이본다.

詠懷(영회) 내 속 마음

郭再祐(곽재우)
辭榮棄祿臥雲山 (사영기록와운산) 명예와 벼슬을 버리고 구름 낀 산에 누워
謝事忘憂身自閑 (사사망우신자한) 일을 떠나 근심을 잊으니 몸은 한가하도다.
莫言今古無仙子 (막언금고무선자) 고금에 신선이 없다고 말하지 말라
只在吾心一悟間(지재오심일오간) 다만 내 마음에 한 깨닭음의 경지가 있도다.

江舍偶吟1-2(강사우음1-2) 강가 집에서 우연히 읊다

郭再祐(곽재우)
下有長江上有山(하유장강상유산) 아래는 긴 강 위에는 산
忘憂一舍在其間(망우일사재기간) 망우당 한 집이 그 사이에 있구나.
忘憂仙子忘憂臥(망우선자망우와) 망우선자 근심 잊고 누워있노라니
明月淸風相對閑(명월청풍상대한) 밝은 달 맑은 바람 서로가 한가롭구나.

江舍偶吟1-1(江舍偶吟1-1) 강가 집에서 우연히 읊다

郭再祐(곽재우)
巖間犬吠知聲應(암간견폐지성응) 바위 사이로 개 짖으니 따라서 짖고
水裏鷗飛見影孤(수리구비견영고) 물속에 갈매기 날아 그림자 외로워라
江湖閑適無塵事(강호한적무진사) 강과 호수 한적하니 세속잡사 하나 없어
月夜磯邊酒一壺(월야기변주일호) 달밤 낚시터에서 한 병 술을 마시노라.

詠懷(영회) 내 마음속을 읊다

郭再祐(곽재우)
儒家明性理(유가명성리) 유가는 성명을 밝히고
釋氏打頑空(석씨타완공) 불가는 완악함과 공허함을 부순다네.
不識神仙術(불식신선술) 신선의 도술을 알지 못해도
金丹頃刻成(금단경각성) 금단이 경각에 이루어진다네.

詠懷1-2(영회1-2) 내 마음을 읊다

郭再祐(곽재우)

心田無草穢(심전무초예) 내 마음의 밭에는 잡초 없고
性地絶塵棲(성지절진서) 내 이성의 땅에는 세상 먼지 전혀 없다.
夜靜月明處(야정월명처) 밤 고요하고 달 밝은 곳에
一聲山鳥啼(일성산조제) 한 울음 산새가 운다.

詠懷1-1(영회1-1)
내 마음을 읊다

郭再祐(곽재우)
平生慕節義(평생모절의) 평생 동안 절의를 사모하여
今日類山僧(금일류산승) 오늘날 산속 스님처럼 되었구나.
絶粒無飢渇(절립무기갈) 밤 한 톨 안 먹어도 배고프지도 목마르지도 않아
心空息自凝(심공식자응) 마음이 비니 엉긴 마음도 풀리는구나.

출처 : 산의품 보금자리

글쓴이 : 산의품 원글보기

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